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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发(fā)生的第一(yī)个(gè)导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了(le)局(jú)部(bù)的破坏，而(ér)到了春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐(jiàn)加深(shēn)，特别是在(zài)战国(guó)后(hòu)期(qī)，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破(pò)坏得(卯怎么读，卯足劲是什么意思解释dé)面目(mù)全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化(huà)，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实(shí)行分封制，土地经(jīng)常赏赐(cì)给诸侯(hóu)，周王室实际控制的土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之(zhī)后(hòu)衰弱的一个重要标志，从前(qián)至高无上的周王室能和诸侯(hóu)国达成(chéng)如此平(píng)等(děng)的契约，这本(běn)身就(jiù)是(shì)因为自身地(dì)位下降，能力(lì)衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失(shī)败(bài)更是让(ràng)自身(shēn)的权威受到(dào)了致(zhì)命(mìng)一击。

　　从此，在诸侯眼里，周(zhōu)王(wáng)室(shì)仅(jǐn)仅是一具空(kōng)壳，并无实际(jì)的(de)权(quán)力。

　　（一）西周社会(huì)大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了西周王朝(cháo)，为(wèi)巩固(gù)其(qí)统治，在国(guó)都附(fù)近分封了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立成为周王室御外的屏障(zhàng)，也为统治者的治理提供便利，但(dàn)也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善农耕(gēng)而闻(wén)名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品种繁多，基本包括(kuò)了后世所有的基本品(pǐn)种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开(kāi)始对外(wài)用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的(de)摧残和(hé)动荡(dàng)之后(hòu)，在战国时(shí)期，礼乐(lè)制(zhì)度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五经里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之乐；原(y卯怎么读，卯足劲是什么意思解释uán)为孔夫子感叹西周森严等级的分邦(bāng)建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致(zhì)人心不古，世(shì)风日下(xià)的现象。

　　成语出处(chù)：青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而(ér)事不稽(jī)。

　　成语(yǔ)用(yòng)法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三(sān)年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子(zi)三年不为礼(lǐ)，礼(lǐ)必坏；三(sān)年不(bù)为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏(huài)，寓意(yì)社会制度(dù)和文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需(xū)内圣外王(wáng)之人(rén)改进(jìn)。

　　礼在中国(guó)古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也引起对(duì)与礼(lǐ)乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时(shí)期(qī)礼崩乐坏，纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽，中(zhōng)国(guó)封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健(jiàn)全(quán)之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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