吾妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓其(qí)妻曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰(shú)与徐(xú)公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈(tán)，问之客(kè)曰(yuē)：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美也。

　　”明日徐公(gōng)来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自视(shì)，又(yòu)弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者(zhě)，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我者，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着(zhe)牛鬼蛇神是什么生肖镜(jìng)子，对他的(de)妻子(zi)说(shuō)：“我与城(chéng)北的(de)徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)呢？”他的(de)妻(qī)子(zi)说：“您美极了(le)，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北的(de)徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客人从外面(miàn)来(lái)拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子(zi)里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息时想(xiǎng)这件事，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐(qí)宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王(wáng)奖励群(qún)臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法(fǎ)律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起(qǐ)用邹(zōu)忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻(qī)之美我者 的(de)美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如；窥(kuī)镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；客之(zhī)美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美(měi)，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明，善于(yú)思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端(duān)，改良政治的迫切(qiè)愿望(wàng)和(hé)巨大决心。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚(xū)心接(jiē)受批评(píng)意见并积极加以(yǐ)改正才有可(kě)能(néng)成(chéng)功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人(rén)赞美(měi)自己的(de)因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小(xiǎo)事与国大事有(yǒu)机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推(tuī)理的方(fāng)法婉讽(fěng)“王(wáng)之(zhī)敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示(shì)了(le)邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是(shì)以自身的生(shēng)活体(tǐ)悟，委(wěi)婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治(zhì)集(jí)团(tuán)内(nèi)部新旧势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的(de)反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为(wèi)一种最活(huó)跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自(zì)己的(de)才能和学识，游说(shuō牛鬼蛇神是什么生肖)于各国之间，有(yǒu)的主张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵，所以，史称这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某些统治集团服务，并且往往(wǎng)利用当时错(cuò)综(zōng)复(fù)杂的斗(dòu)争(zhēng)形势游说使(shǐ)诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国安邦的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的(de)向背，是国家政权(quán)能否(fǒu)巩(gǒng)固的(de)决(jué)定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统治就(jiù)难以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽(lǎn)人才(cái)，虚(xū)心(xīn)纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持(chí)。

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