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“方生方死,方死方生。
方可方不可,方不(bù)可方可”的(de)意思是(shì):生就是(shì)死,死就是生,可以就(jiù)是不可以(yǐ),不可以就是(shì)可以。
出自庄周《庄子(zi)·齐(qí)物论》。
主要阐述的是(shì)庄子的哲学观点,庄子只承认绝对运动,否定相对静止(zhǐ)。
在道家(jiā)观点中,这(zhè)代表了事物没有(yǒu)绝对的生与(yǔ)死。
从哲学的(de)角度(dù),这属于一种(zhǒng)相对主义诡辩论。
在(zài)马克思主义世界观中,“方(fāng)生方死”的观点承认事物都在不停地运动变化,但否认了相(xiāng)对(duì)静(jìng)止的(de)存在,否认事(shì)物(wù)运动变化中也存在(zài)相对稳定性。
这种(zhǒng)观点会导致相对主义诡辩论(lùn)。
方生(shēng)方死 方死方生 方(fāng)可(kě)方不可 方不可方可(kě)是什么意思?
意思是:万事(shì)万(wàn)物正在不(bù)断地出生成长,也在不(bù)断地死亡消(xiāo)失。
出处:
1、惠(huì)施说:“日方中方睨,物(wù)方生方死(sǐ)。
”
2、战国·宋·庄(zhuāng)周《庄子(zi)·齐(qí)物论》:“方生方(fāng)死,方死(sǐ)方生。
方可方(fāng)不可(kě),方不(bù)可(kě)方(fāng)可。
”
《齐物论》是《庄子》的又一代表(biǎo)篇(piān)目桥(qiáo)孙。
“齐物(wù)论(lùn)”包含齐物与齐论两个(gè)意思。
庄(zhuāng)子(zi)认为(wèi)世界万物包括人的品性和感情,看起(qǐ)来是千差(chà)万别,归根(gēn)结(jié)底却又是齐(qí)一的,这就(jiù)是“齐物”。
庄子还认为人们的各种看法和(hé)观点,看起来也是千差万别(bié)的。
生存到死亡
注定了我们(men)遵循(xún)的逻辑(jí)秩(zhì)序是(shì)暂时的、不可持续的、不(bù)稳定的、必然会失序的(几(jǐ)十年时间)、一种难以坚持的(de)行为。
如果在感知逻辑秩序中,这种(zhǒng)逻辑秩做判序中没(méi)敏胡链有生存与死亡(wáng),只有感知的(de)形(xíng)态与内容。
这(zhè)意味着,感知的逻辑秩(zhì)序是可持(chí)续(xù)的、稳定的、活跃的,与生存逻辑秩(zhì)序完全相反。
如果人类(lèi)执(zhí)行(xíng)的(de)是(shì)感知的逻辑(jí)秩(zhì)序,那存(cún)在(zài)状(zhuàng)态就(jiù)是稳定的、活跃的、可持续的(de),整体状(zhuàng)态(tài)就是有序的存在。
而(ér)不像生(shēng)存逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序中对于死亡(wáng)的紧张、焦虑、恐惧和为了生存(cún)权(quán)的激烈、残酷的竞(jìng)争。
两种(zhǒng)秩序(xù)显(xiǎn)然(rán)是两种不(bù)同的存(cún)在(zài)形态。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了