赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒(tú)二人通过一(yī)系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的(de)死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西(xī)一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或(huò)者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背(bèi)景下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的(de)黑色(sè)布衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽(mào)，额头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度(dù)看待，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些手段(duàn)，让古(gǔ)代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活(huó太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗)都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不(bù)赶”的原则。凡是被砍头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经(jīng)被阎(yán)王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那(nà)旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说白了还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送(sòng)，另外一种利用(yòng)了尸体特有的(de)运动(dòng)原(yuán)理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿固(gù)定捆绑在一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青(qīng)布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立(lì)即僵(jiāng)硬，过了(le)四(sì)十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又(yòu)恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的僵尸(shī)那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵州(zhōu)地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸体运(yùn)动的(de)原理，可以省很多力(lì)气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种赶尸原理也只是传闻，现代(dài)科学家也争论不一(yī)。是(shì)真(zhēn)是假(jiǎ)，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存(cún)在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的，可能(néng)古人(rén)将(jiāng)它神秘化(huà)了。

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