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草木本无心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂(hún),草木本无心何求美人折全(quán)诗

  “草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”的意思(sī)是:草(cǎo)木散发香气(qì)源(yuán)于天性,怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢。

  此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五(wǔ)言诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人(rén)折”。

  《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

  这组诗托物寓(yù)意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表现(xiàn)了(le)作者的(de)理(lǐ)想(xiǎng)操守,是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一下 “草木有本心,何求美人折” 的(de)意思?

  “草木有本心,何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折呢!出(chū)自(zì)唐(táng)代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

  美(měi)人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人,而是指(zhǐ)美好的(de)人(rén),是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自于《孟子(zi).尽心》:“圣人百世之(zhī)师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者(zhě),元夫廉,懦夫而立志,闻(wén)柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫(fū)宽。

  奋乎百世之(zhī)上,百世之下闻者莫(mò)不高级合伙人律师一年收入多少,律师合伙人分几级兴起也”。

  因为感受到美(měi)好的东(dōng)西(xī)而改变自我的追求,可见美对人(rén)的教化感应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受到(dào)感召,改(gǎi)变自己(jǐ)的品质。

  美人所以为美人,品质本身就是好的(de),而与(yǔ)兰桂品质(zhì)相映,心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

  因此,“草木有本(běn)心,何求(qiú)美(měi)人折”,林(lín)栖的美人既然闻风相悦,那(nà)么,如果兰桂有知觉(jué)的(de)话,应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折(zhé)花欣(xīn)赏了。

  但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质,并不(bù)是为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折的。

  贤人君(jūn)子(zi)们像(xiàng)兰桂一样,他(tā)们(men)洁身自好(hǎo),努力(lì)进德修业,只(zhǐ)是尽他们(men)做为一(yī)个人的本分,并(bìng)非(fēi)是为(wèi)了借(jiè)这(zhè)些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔,求(qiú)取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

  原(yuán)诗(shī):

  《感遇十二首·其(qí)一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生(shēng)意,自尔为(wèi)佳(jiā)节。

  谁知(zhī)林栖者,闻风坐相悦。

  草木有本心(xīn),何(hé)求美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的(de)幽兰翠叶纷披,秋天(tiān)里的桂花(huā)皎洁清新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸的高人(rén),闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀(huái)喜悦。

  草木散发香气源(yuán)于(yú)天性,怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作,诗人托物言志,以春兰和秋桂的芳洁品质,高级合伙人律师一年收入多少,律师合伙人分几级来比喻自己守正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操;以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质,来比喻(yù)自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣(xīn)向高级合伙人律师一年收入多少,律师合伙人分几级荣,生机盎然。

  兰叶在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂,桂(guì)花在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

  春兰秋桂生意勃发(fā),也(yě)给季节(jié)带(dài)来了荣耀(yào),春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

  这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想,说明了时势造(zào)英雄,英雄壮时势的客观(guān)辩(biàn)证法;也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才华抱负的思想,流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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