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木铎金声是什(shén)么(me)意(yì)思在(zài)论(lùn)语中，木铎金声(shēng)的(de)意思

　　“木(mù)铎金声”意思是古代(dài)的乐器或(huò)乐器发出(chū)的(de)声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金属(shǔ)为框(kuāng)的响器。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎，以金为舌(shé)者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣(xuān)政布政；

　　金铎(duó)为(wèi)武，用以指(z叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》hǐ)挥(huī)军队。

　　孔子以木铎自况，说自己是上天派来教(jiào)化民众(zhòng)的(de)。

　　因为(wèi)孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教(jiào)师的别名，木(mù)铎(duó)的木舌就(jiù)可被(bèi)比(bǐ)作(zuò)教师的“教化之舌”。

　　木铎是一(yī)种铜质的(de)铃(líng)铛(dāng)，它(tā)的(de)舌头(tóu)是木(叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》mù)头制的，而(ér)不是象现在(zài)的铃铛(dāng)是金(jīn)属的。

　　木(mù)铎不是(shì)梆子，而是一种规(guī)格(gé)较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代(dài)用于需(xū)要宣教政(zhèng)令的时候(hòu)。

　　官府有(yǒu)了新的(de)政令(lìng)，先派(pài)人摇铃四(sì)方(fāng)巡走，以引起大家注意，然(rán)后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后(hòu)来(lái)，又把木铎比喻为宣(xuān)扬(yáng)某种学说、思想观念或(huò)政教的人。

木铎金(jīn)声什(shén)么意思

　　木铎”和“金声”，都是古代的乐器或乐器(qì)发(fā)出的声(shēng)音(yīn)。

　　这“木(mù)铎金声(shēng)”是什么意思呢？

　　 《论(lùn)语(yǔ)·八佾第三(sān)》说(shuō)：“天下之无(wú)道(dào)也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将(jiāng)以(yǐ)夫子为木(mù)铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀竖(shù)起源于夏商(shāng)，是(shì)一(yī)种(zhǒng)以金属为框的响器。

　　以木(mù)为舌者(zhě)称为(wèi)木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则称(chēng)金铎；木铎顷庆大(dà)为(wèi)文，用以宣政布政；金铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况(kuàng)，说自己是上天(tiān)派来教化民众的。

　　因(yīn)为孔子长年从事(shì)教育，此后(hòu)“木铎”就成(chéng)了教师的(de)别名(míng)，木铎的(de)木舌就可(kě)被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以(yǐ)“木铎”作(zuò)为校(xiào)徽标志(zhì)物(wù)，而一所大(dà)学(xué)以匡天下的象征(zhēng)物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也(yě)足见(jiàn)其雄心。

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