登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却(què)能(néng)看(kàn)见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼，登高而招,臂(bì)非加长也(yě)句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

<一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水/p>

登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水)没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾(jí)也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非(fēi)利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生(shēng)非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高(gāo)处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大，可是听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代表人物(wù)是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力(lì)能征服(fú)自然，应该(gāi)利用(yòng)自然为人(rén)类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期(qī)的(de)法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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