寓言(yán)故事有(yǒu)哪些三年级下册课外，外国寓言故事(shì)有哪些三年级下册是三年级(jí)下册寓言故(gù)事有：一、《邯(hán)郸(dān)学步(bù)》比喻(yù)生搬(bān)硬套，机械地模仿别人，不但学不到(dào)别(bié)人的长处，反(fǎn)而(ér)会把自己(jǐ)原(yuán)有的本事(shì)也丢掉的。

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寓言故事有哪些三年级下册课外，外(wài)国寓言故事有哪(nǎ)些三年级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步》比(bǐ)喻生搬硬套，机械地模仿别人，不(bù)但学不到(dào)别人的长(zhǎng)处(chù)，反而会把自(zì)己原有的本(běn)事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载(zài)，有一(yī)个燕(yàn)国人(rén)到赵(zhào)国的(de)首都邯(hán)郸去(qù)，看到那里人走路(lù)的姿(zī)势很美，就(jiù)跟(gēn)着(zhe)学(xué)起来。

　　结果不但学得(dé)不像(xiàng)，而且把自己原来的走法也忘了，只(zhǐ)好爬着回去。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策一》记(jì)载，老(lǎo)虎寻找各种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一(yī)只狐狸。

　　狐狸说：“您(nín)不敢吃(chī)我。

　　上帝派(pài)遣我(wǒ)来(lái)做各种野兽的首(shǒu)领，现在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝的命令。

　　你认为我的话不诚(chéng)实，我在你前面行走，你跟随(suí)在我后(hòu)面，观看各种野兽看见我有敢不(bù)逃(táo)跑的吗？”老(lǎo)虎(hǔ)认为(wèi)狐狸的话是有道理的(de)，所以就和它一(yī)起(qǐ)走。

　　野兽看见它(tā)们都逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中(zhōng)》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打(dǎ)中目标。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射(shè)之(zhī)，百发百中。

　　”译(yì)文：楚(chǔ)国的养由基是射箭的能(néng)手(shǒu)，距离柳叶百步射(shè)箭(jiàn)，百发百中。

　　四、《捕风捉影》风和(hé)影子(zi)都是抓不着(zhe)的(de)。

　　比喻(yù)说话(huà)做事丝毫没有事(shì)实根(gēn)据。

　　出处：《汉书·郊祀志下(xià)》：“听其(qí)言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可遇(yù)；

　　求(qiú)之(zhī)，荡荡如系风捕景（通“影”），终不(bù)可(kě)得。

　　”译文：听他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是(shì)美(měi)好的景(jǐng)象，好像马上就(jiù)能遇见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可是，你(nǐ)要(yào)寻(xún)找它(tā)，却虚无缥缈(miǎo)，好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子(zi)一(yī)样不可能(néng)得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必(bì)要(yào)的忧虑和担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说(shuō)，杞国有(yǒu)个(gè)人担心天(tiān)会塌(tā)下来，自己(jǐ)无处安身(shēn)，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读(d功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ú)的(de)寓言(yán)故事有(yǒu)哪些

　　三年(nián)级必读的寓(yù)言故(gù)事有(yǒu)：《克雷洛夫(fū)寓(yù)言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采(cǎi)取拟人的手法，以物喻(yù)人(rén)，以动物的口吻讲(jiǎng)述(shù)了(le)一(yī)个个深刻的哲理(lǐ)，不仅告诫(jiè)读者在生(shēng)活中(zhōng)应当如何为人(rén)处世，还(hái)影射(shè)了当(dāng)时的社会背景，揭露了(le)当(dāng)时统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓(yù)言故事(shì)甚至是直(zhí)指沙皇本人，有着极春芹者强的人民(mín)性和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的(de)社(shè)会生活，刻(kè)画社会上各种人物的复杂性(xìng)格，抒发(fā)作(zuò)者的民主(zhǔ)思首(shǒu)消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力(lì)。

　　2、中国古(gǔ)代寓言。

　　古(gǔ)代寓言是我国(guó)文化宝(bǎo)库中一颗(kē)璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我(wǒ)国就(jiù)涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲(zhé)理性很(hěn)强(qiáng)的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等。

　　它们短(d功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思uǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带来了深刻的(de)智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索(suǒ)波斯故事集成(chéng)》，相传是由出生(shēng)于公(gōng)元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下(xià)来，后人(rén)根(gēn)据拜占庭僧侣普(pǔ)拉努德斯(sī)收集的寓(yù)言以及(jí)陆(lù)续(xù)发现的(de)古希腊(là)寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān)，大部分故事来源于民间，包含了古希腊、古印(yìn)度、阿拉伯和基(jī)督教的(de)故(gù)事，其中(zhōng)大多(duō)以动物为主。

　　用来比(bǐ)喻人间(jiān)权(quán)贵，揭露(lù)其(qí)残暴的本性，还(hái)用(yòng)简短精炼的小故事(shì)教人处世原则，揭示出生活中蕴含的真(zhēn)理(lǐ)。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世界上(shà功在当代利在千秋是什么意思，生态文明建设功在当代利在千秋是什么意思ng)最早(zǎo)的寓(yù)言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经典作品之一(yī)，是(shì)世界文化史上的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想和艺术价值。

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