死人(rén)体重实验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些(xiē)医学杂志(zhì)上发表：在人离开人世的那一刻(kè)，其体重和死前比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜格尔的(de)研究对象是六(liù)个奄奄(yǎn)一息的病人，在他(tā)们死后的那一霎那的体重和死前比轻(qīng)了21.3克。为此麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔在相同的情况(kuàng)下(xià)对(duì)15条狗进行了测(cè)量(liàng)，结(jié)果发现它们的体(tǐ)重并(bìng)未发生可以察觉的变化。

麦克杜(dù)格尔通过(guò)这次(cì)实验得出了(le)一个(gè)结论：人的(de)灵(líng)魂有重量，而狗却(què)是没有灵魂。麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔的这一(yī唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥)猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂(hún)的重量。仅仅通过对六(liù)个病人的实(shí)验就得出这样的结论显然是(shì)不严谨的，而(ér)且通过体重的减轻(qīng)就得出人(rén)是(shì)有灵魂的，有些(xiē)像是从(cóng)已知推(tuī)未知，显然(rán)也是缺少逻(luó)辑的。造成体(tǐ)重减轻的原因(yīn)是多种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这一个可能性吗？

很明(míng)显这个实验带有严重的先(xiān)入为(wèi)主，这点微小的重量灵魂能承(chéng)受我们一生的意义(yì)吗？当然是不能够的，人生重要的(de)是当下，未知的(de)事情(qíng)、灵魂的事情都是虚(xū)妄飘渺的，甚至是(shì)没(méi)有意义的。我们(men)一(yī)直都在疑惑人到(dào)底(dǐ)为什(shén)么活(huó)着，总是很难找(zhǎo)到唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥生命的意义，有些人甚至迷失(shī)在生命的意义当中选择了自杀。生命的意义并不在于(yú)灵魂，而是在于内心，能(néng)够(gòu)能让自(zì)己觉得生活是充实的。

今天的(de)我们是否感到自(zì)己是幸(xìng)福的，今天的生(shēng)活是空(kōng)前(qián)的繁荣(róng)，繁荣到都(dōu)没有办法更(gèng)繁荣了(le)，不(bù)仅仅是(shì)物质生活(huó)的繁荣(róng)，还有(yǒu)就(jiù)是网(wǎng)络生(shēng)活的繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在网络世界的汪洋大海中，网络(luò)中的我们是有灵魂的(de)吗。大多是没有(yǒu)的吧(ba)，因为网络世界都是虚(xū)拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在(zài)人们都是一个个忙碌(lù)的工作者，倒像(xiàng)是真(zhēn)的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什么，应该是自我对世(shì)界的感知(zhī)，自己(jǐ)对自己的判(pàn)断(duàn)，今(jīn)天(tiān)的我们又有多(duō)少时候(hòu)是主(zhǔ)动的做自己喜欢(huān)做、想要做的事情，都是在被时代(dài)的浪潮推着(zhe)向前走，即使是(shì)我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不一定能够自(zì)己做主。没(méi)有人(rén)知道死(sǐ)之后的事情(qíng)，所以(yǐ)才(cái)会有(yǒu)各种各样的假说(shuō)，并且看上(shàng)去(qù)还非(fēi)常合理，关键就看人们能不能接受。

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