高山(shān)流水是什么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是(shì)高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高(gāo)妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随(suí)身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟子(zi莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱)期打(dǎ)过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高(gāo)峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱完全听(tīng)出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古(gǔ)琴，从此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色(sè)的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到(dào)酒(jiǔ)的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力下，似乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到(dào)了(le)传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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