赶(gǎn)尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是(shì)楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就(jiù)可(kě)以(yǐ)让(ràng)人胆战心惊，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些(xiē)类(lèi)似的(de)电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上(shàng)真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话(huà)，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓(wèi)的(de)赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后(hòu)的尸体(tǐ)并(bìng)不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看(kàn)清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一(yī)个术士，在背尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么(me)会惹得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意(yì)营(yíng)造出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西，比如说头目见等一(yī)系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而(ér)这(zhè)样的湘(xiāng)西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯定(dìng)是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外边遇害(hài)，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后(hòu)。很少(shǎo)会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很(hěn)久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回(huí)到故乡(xiāng)的(de)话，也是一(yī)件不(bù)容易的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一(yī)些财物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职业(yè)。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡(xiāng)安(ān)葬(zàng)。这个特殊的(de)方式就(jiù)是(shì)我(wǒ)们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说(shuō)是(shì)“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔细(xì)查(chá)阅(yuè)了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方(fāng)式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异曲同(tóng)工之妙，在(zài)联(lián)想到电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的那些恐怖情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术(shù)也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法(fǎ)再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了，让(ràng)死亡的人自(zì)行走到目的地(dì)，这(zhè)也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一(yī)个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多(duō)数人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却(què)有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人(rén)的(de)三魂(hún)七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在赶(gǎn)尸(shī)的(de)时(shí)候(hòu)，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以(yǐ)在(zài)古(gǔ)代的(de)时候，再大的胸躺下都是平的，胸明明很大但为什么一躺下就平了所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己(jǐ)更是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这(zhè)个(gè)仅仅只是书上(shàng)看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说而已，各位就当个故事，看看(kàn)就行了(le)，不要太(tài)在意，也(yě)不要太当真。

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