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春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战(zhàn)国(guó)

　　一说陈国郸城（河(hé)南郸城(chéng)县）人；

　　一说汉水(shuǐ)之(zhī)滨 关内云阳（陕西(xī)石泉县(xiàn)）人。

　　明(míng)确指(zhǐ)出鬼(guǐ)谷子(zi)是哪(nǎ)里人的只(zhǐ)有三国时(shí)期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人(rén)也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影(yǐng)响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼(guǐ)谷子》侧(cè)重于(yú)权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神(shén)蓄锐之道，用以修心修(xiū)身(shēn)。

　　《本经阴符(fú)七术(shù)》之(zhī)前三篇(piān)说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四(sì)篇讨论如何将内在的精神运用于外，如(rú)何以内在的心(xīn)神去处理外在(zài)的事物。

　　纵横家所(suǒ)崇尚的是权谋(móu)策(cè)略(lüè)及(jí)言(yán)谈(tán)辩论之(zhī)技巧，其指导思想与儒(rú)家(jiā)所推崇之仁义道德(dé)大相径庭。

　　因(yīn)此，历来学者对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者(zhě)甚少，而讥诋者极多。

　　其实外交战术之(zhī)得益与否，关系国家之安危兴衰；

　　而生意(yì)谈判与竞争之策略是(shì)否得(dé)当(dāng)，则关系到(dào)经济上(shàng)之(zhī)成败得失。

　　即使(shǐ)在(zài)日常(cháng)生活(huó)中(zhōng)，言谈技巧也关系到一人之处(chù)世(shì)为人之得体与否。

　　当(dāng)年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印(yìn)，统领六国共同(tóng)抗秦，显赫一时。

春秋战国时期(qī)的鬼谷(gǔ)子(zi)是哪国人？

　　春秋战国时期(qī)的鬼(guǐ)谷子，一说是战国魏(wèi)国邺地（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一(yī)说(shuō)陈国郸城(chéng)（河南郸城(chéng)县）人；一说(shuō)汉水之滨 关内云(yún)阳（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确(què)指出鬼谷子是哪里人(rén)的只有三国(guó)时期(qī)的史(shǐ)学家、医学家皇甫谧，贺圆他在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中(zhōng)注(zhù)释：“鬼(guǐ)谷(gǔ)先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些学(xué)者们的(de)普(pǔ)遍认可。

　　根据史料(liào)可知，鬼谷(gǔ)子(z辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思i)曾经云游华夏各(gè)地，在很多地(dì)方都(dōu)留下了足迹。

　　有十余处(chù)地方，比如：陕西的(de)泾阳(yáng)、 三原县，河(hé)南的(de)登(dēng)封、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴(yīn)，湖南(nán)的大(dà)庸，湖耐让北的(de)当阳(yáng)，浙昌(chāng)拍局江的宁波(bō)，甚至还(hái)有新(xīn)疆的哈密。

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