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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了(le)暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留(liú)在岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出(chū)随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子期也正在(zài)附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听(tīng)后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明(míng)了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里想(xiǎng)的真是(shì)完全一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀(shǔ)发(fā)达(dá)的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都(dōu)有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了传统理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都(dōu)更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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