九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不(bù)扬，不(bù)留足迹。

　　我的(de)子侄们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们(men)识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方法，不(bù)能告诉他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴(chái)挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别天下(xià)难(nán)得(dé)的好(hǎo)马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一(yī)般的良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的(de)典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者(zhě)，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得(dé)之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹(jì)。

　　我(wǒ)的子(zi)侄们都是些才智低下(xià)的人，可以告(gào)诉(sù)他们(men)识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的(de)好马(mǎ)的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九方循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马(mǎ)呢(ne)?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是(shì)好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了(le)这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本身价(jià)值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马牵回驯养使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一(yī)匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您(nín)寻(xún)找千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一(yī)般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相(xiāng)马技术(shù)不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了(le)三个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家(jiā)学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开启(qǐ)人们(men)心智，给人(rén)以(循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思yǐ)启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三(sān)十个(gè)。

　　这些(xiē)神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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