音读训(xùn)读的解释是什么，音读训读的解释是问什么是音读？什么是训读？答简单来(lái)说(shuō)，每个汉(hàn)字一般(bān)都会有两种(zhǒng)读法，一种(zhǒng)叫做“音读”七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読(dú)み／くんよみ）的(de)。

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音(yīn)读训读的解(jiě)释是什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另一(yī)种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按照(zhào)这个(gè)汉字(zì)从中(zhōng)国传入(rù)日(rì)本(běn)的时候的读(dú)音

　　来发音。

　　根据汉字(zì)传入的时代和来源(yuán)地的不同，大(dà)致可以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音(yīn)”和(hé)“吴音”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉字(zì)的发音和现代汉语中同(tóng)一汉(hàn)字

　　的发音已经有所不同了。

　　“音(yīn)读”的词汇多是汉语(yǔ)的(de)固有词汇。

　　“训读”是(shì)按照日本(běn)固有的语言(yán)

　　来读这个汉字时的读法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表达日本固有事物的固(gù)有词汇等。

　　有不少(shǎo)汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　例(lì)音读(dú)：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛(ài)（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思？

　　训读(dú)（日语：训読(dú)み/くんよみ），是日文所用汉字(zì)的一(yī)种发(fā)音方式(shì)，是使用该等汉字之日本固有同义语(yǔ)汇的读音。

　　所以训读只借用汉字的形和义，不采用汉(hàn)语(yǔ)的音。

　　音读（音(yīn)読み/おんよみ）即汉字在日语中按(àn)照(zhào)日语对汉语的译音读出来(lái)，叫音读(dú)同一个汉(hàn)字在日语中可(kě)能有不(bù)止一(yī)种(zhǒng)读(dú)法，是由于其(qí)在不同时期（南北(běi)朝(cháo)、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当时汉字的发音(yīn)。

　　每个汉字(zì)一般(bān)都会有两种读法，一种(zhǒng)叫做“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一(yī)种叫(jiào)做(zuò)“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有(yǒu)不(bù)少汉字具有两种以上的(de)“音读(dú)”音(yīn)和“训读”音。

　　日语和韩(hán)语中的训(xùn)读

　　1、日语(yǔ)

　　在日语(yǔ)里，训读（训読）是以(yǐ)日语固有的发(fā)音来读(dú)出汉字，与(yǔ)该汉字本(běn)身的好耐字音（吴(wú)音、汉(hàn)音、唐音等(děng)）有很(hěn)大的(de)不(bù)同(tóng)。

　　例:“金”训读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有之(zhī)说法(fǎ)，与字(zì)音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、韩语

　　一般认为现代(dài)“韩(hán)语不存在训(xùn)读”。

　　但近(jìn)代以前曾有乡札、吏读、口七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数诀(jué)等类似日本万(wàn)叶假名的标记法存在，充分利用这(zhè)些汉字的训读。

　　使用类(lèi)似于和训（日本的训读）的韩(hán)训。

　　对某些的汉字，这意味着相(xiāng)关(guān)“汉语传入以(yǐ)前的朝鲜的孝(xiào)哪固有(yǒu)语(yǔ)”的(de)韩(hán)训(xùn)。

　　现如今除了(le)在语(yǔ)言学与语(yǔ)源论等(děng)进(jìn)行讨论以外，日(rì)常言语已经(jīng)不再(zài)使用七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数。

　　但(dàn)是(shì)“串(chuàn)”“钊”等为例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意思为“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情况下(xià)意(yì)思为“生(shēng)铁”，“串”“钊”并不使用本来的(de)意思(sī)，这类的韩(hán)语类似于日(rì)文(wén)的“国(guó)训”。

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