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草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意(yì)，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守，是(shì)其五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散(sàn)发(fā)香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自(zì)唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉(lián)，懦(nuò)夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音(wén)者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美(měi)好的东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可见美(měi)对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受(shòu)到感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么(me)，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不(bù)是为了(le)让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们(men)像兰桂一样，他们洁(jié)身自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这(zhè)些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天(tiān)里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

　　谁(shuí)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无(wú)人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁(jié)行芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂(mào)，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节(jié)带来了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达了真(zhēn)正(zhèng)的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有(yǒu)在政治开(kāi)明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音想(xiǎng)，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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