草木本无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草木本(běn)无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后(hòu)所(suǒ)作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操守(shǒu)，是其五(wǔ)言(yán)古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下(xià)惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美(měi)好(hǎo)的(de)东西(xī)而改变自(zì)我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他(tā)的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī)，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明(míng)月的辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美(měi)好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主义思想(xiǎng)，说(shuō)明(míng)了时(shí)势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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