盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四(sì)大美(měi)人(rén)之(zhī)一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人(rén)。

但(dàn)随着时代变迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发(fā)生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在(zài)人(rén)群中更容易留下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国(guó)新疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就(jiù)是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其中(zhōng)有什(shén)么不可(kě)言225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子说的隐情(qíng)吗？

那么新(xīn)疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎(zěn)么看(kàn)待这个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里是个多(duō)民族聚集的地区，不同的民族(zú)有着(zhe)各(gè)自的宗教信仰和习(xí)俗，他们(men)说着(zhe)民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所(suǒ)不同。

中国人拥有宗教(jiào)信仰自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小生长的(de)环境和接受的文化(huà)教育，不(bù)同程度上都(dōu)有自(zì)己(jǐ)的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无(wú)法适应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受，自然而然(rán)地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人(rén)一日三餐不可(kě)或缺的(de)食物，它们(men)通常以(yǐ)配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小麦(mài)作为主食，肉类被新(xīn)225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不(bù)利(lì)于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还(hái)是文(wén)化差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也(yě)存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在文化(huà)差异巨大225是多大码的鞋子女，225是多大码的鞋子的(de)环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要(yào)为了(le)另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适(shì)应能力，也(yě)难(nán)过女方父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两(liǎng)个人的(de)事，但从恋(liàn)爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太美(měi)了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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