释(shì)明心是妙智寺的和尚，从(cóng)我们大众(zhòng)的(de)角度去(qù)看的话刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏(piān)就是那(nà)个比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多(duō)，大底上(shàng)都是称赞的声(shēng)音，不过(guò)释明心和我(wǒ)们印象(xiàng)中的(de)和尚稍微有那么一(yī)点不同，毕(bì)竟(jìng)他有(yǒu)是新时代的少年(nián)啊，法(fǎ)源深的人就是他这个(gè)样子。

三十(shí)二相

最近(jìn)网络(luò)上(shàng)有(yǒu)一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学(xué)识，就一般家庭(tíng)来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的(de)父母一开始也不同意的(de)，但是后来在释明心的坚持下还是同意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺(sì)修行的开始(shǐ)。

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求学(xué)

释(shì)明心一(yī)边修行一边也会到各地(dì)的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真的不(bù)知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化上有了(le)更深(shēn)入(rù)的考量，好多人在(zài)看到释明心面(miàn)相的时候都会说这(zhè)位师父(fù)的容颜好庄(zhuāng)严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世(shì)一定做(zuò)了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是(shì)觉(jué)得但(dàn)凡是发(fā)愿深(shēn)的人差不多就是他这个样(yàng)子了(le)。

释明心(xīn)

本来(lái)出家的人对于(yú)我(wǒ)们普通大众而言(yán)就是一个比较离(lí)群(qún)索居的(de)人群(qún)，可(kě)是随着时间的(de)推移(yí)和(hé)社(shè)会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的(de)人也有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进的脚(jiǎo)步(bù)，所以(yǐ)释明心(xīn)或许和我们(men)大家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情(qíng)释明心也(yě)是经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的(de)理想型出(chū)家(jiā)人多了几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十(shí)中好，你(nǐ)的心(xīn)里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面(miàn)相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉(jué)得在(zài)他的(de)内(nèi)心一定对(duì)佛教文(wén)化感悟很深，我们虽(suī)然不提倡青年们都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自省非常有意于自己的身心(xīn)健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周身(shēn)的浮躁(zào)之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处(chù)理任(rèn)何问题(tí)。

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