赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被23岁属什么生肖神(shén)秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二(èr)人(rén)通过(guò)一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在(zài)的吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔(qián)东(dōng)地区谋生，有些人就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸(shī)体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不(bù)是空穴(xué)来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段，让古代人相信(xìn)他们(men)拥有(yǒu)赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼(lóng)站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病(bìng)死的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一(yī)些理(lǐ)由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之人(rén)，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因(yīn)为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，另(lìng)外一种利用了尸体(tǐ)特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸(shī)体，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特(tè)制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的(de)，这(zhè)样(yàng)可(kě)以(yǐ)防(fáng)止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿固(gù)定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都(dōu)是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，23岁属什么生肖还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也增加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人(rén)死后会立(lì)即僵硬，过了四(sì)十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前(qián)行(xíng)时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有人会问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关(guān)，从四川(chuān)和贵(guì)州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也(yě)会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的，可能古人(rén)将它(tā)神秘(mì)化了。

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