盛唐时期贵族(zú)以肥为(wèi)美，中(zhōng)国四大(dà)美人之一的杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在越来(lái)越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是异(yì)域(yù)风情不(bù)仅仅局限于海外，在我国新疆这(zhè)个地方，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓(nóng)眉大(dà)眼的美女。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的女星，大多(du料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ō)数(shù)来(lái)自新疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其中(zhōng)有(yǒu)什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地(dì)区，不同的民族(zú)有(yǒu)着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)自由，新疆的大(dà)部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受的文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习俗会(huì)让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不是所(su料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗ǒ)有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见不合的人组合(hé)家庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐(cān)不可或缺的食(shí)物，它们通常以配菜的形(xíng)式出(chū)现在饭桌(zhuō)上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作(zuò)为主(zhǔ)食(shí)，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统一的(de)人(rén)即使结了(le)婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内陆人(rén)结婚的(de)最大因素(sù)还是(shì)文化差异。

国家与(yǔ)国家(jiā)之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区(qū)与地区之间也存在同样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的(de)环境(jìng)中成长的人，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适应他们的习俗(sú)文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强的(de)适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭(tíng)，要(yào)做(z料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗uò)到(dào)两(liǎng)碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕呢？

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