劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳力者(zhě)治于人是什么意思是“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者被(bèi)人(rén)统治的(de)。

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劳心者治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人”出(chū)自《孟(mèng)子(zi)》的(de)《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的是(shì)被管理者了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键是成(chéng)功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆(dǎn)识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交际(jì)能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高级领导；

　　如果个(gè)中(zhōng)能(néng)力运用(yòng)自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力于(yú)20%的人(rén)的努力，成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识人(rén)慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意思(sī)？

　　意思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳(láo)力(lì)；临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者(zhě)食人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释(shì)义：所以说有的人做(zuò)脑力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐(qí)《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余(yú)字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是(shì)什(shén)么，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力者治于(yú)人是(shì)什(shén)么意思是(shì)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治的。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕(téng)文公章(zhāng)句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的(de)劳(láo)心者就是指领导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导(dǎo)的关键是成功管(guǎn)理(lǐ)他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横(héng)逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故(gù)之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可(kě)以做领导者(zhě)；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能(néng)力运用自如(rú)，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识人(rén)是内功(gōng)，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的(de)成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败(bài)一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确(què)的人(rén)放(fàng)在正确的(de)位(wèi)置，这是高明的(de)用人方法(fǎ)。

　　能(néng)识(shí)人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质，就可(kě)以考虑做领(lǐng)导(dǎo)了(le)。

劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思是：下等的(de)做(zuò)体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上(shàng)》，原(yuán)文(wén)如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于(yú)人者(zhě)食人，治人者食(shí)于人：天(tiān)下(xià)之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>临平职高有哪些专业是大专，临平职高有哪些专业是大专3十2者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被(bèi)人供(gōng)养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国中期孟子及(jí)其弟子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也(yě)，故(gù)总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子(zi)》十(shí)一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外(wài)书(shū)》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本(běn)《孟子外(wài)书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及(jí)其弟子的政治、教(jiào)厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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