劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思是“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被人(rén)统治(zhì)的。

　　关于(yú)劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话(huà)的意(yì)思是什么，劳(láo)心者治人 劳力者治(zhì)于人(rén)是(shì)什么意思以及劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话(huà)的意思是(shì)什么，劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话(huà)出(chū)自哪里，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治(zhì)于人是(shì)什(shén)么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人原文，劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人谁说的等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

劳心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人这句(jù)话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思(sī)

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是(shì)：脑力劳(láo)动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的(de)劳心(xīn)者就是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导(dǎo)，但(dàn)是成为(wèi)一个领导(dǎo)者真的不(bù)容易，成功领导的关(guān)键是成(chéng)功(gōng)管(guǎn)理他人的肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆(dǎn)识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一面(miàn)，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有的特(tè)质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级(jí)领(lǐng)导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的级(jí)别也(yě)越(yuè)高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力(lì)于20%的(de)人(rén)的(de)努力，成(chéng)功的领(lǐng)导都具有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

　　用人是内(nèi)功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在(zài)正确(què)的位置，这是高明的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人，更具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)。是(shì)什(shén)么意思(sī)？

　　意思是：下等(děng)的做(zuò)体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动，上等(děng)的统治(zhì)者别人，该句引申于孟子的《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者(zhě)治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所(suǒ)以说有的人做脑力(lì)劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行(xíng)的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子(zi)及其弟子(zi)的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦(lún)理等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话(huà)的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么意(yì)思(sī)是“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动(dòng)者被人统治的。

　　关于劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什么意思以(yǐ)及劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人这句话出自哪里，劳心者(zhě)治人 劳(láo)力者治于人(rén)是什么意思，劳心者治(zhì)人(rén) 劳(láo)力者治于人原(yuán)文，劳心者(zhě)治人劳力者治于人谁说肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的的等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

劳心(xīn)者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么(me)，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意(yì)思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆(nì)之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常(cháng)之谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个(gè)高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成(chéng)为领导者的级(jí)别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也(yě)是(shì)成(chéng)为领导必修的(de)基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的(de)努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只有错误的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的人放在正确的位置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下(xià)等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统(tǒng)治者别(bié)人(rén)，该句引(yǐn)申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治(zhì)人(rén)者食于人：天(tiān)下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子(zi)之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其(qí)弟(dì)子(zi)的(de)政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 肠粉用什么粉做最好，肠粉一般用什么粉做的