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丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥以(yǐ)及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里n>程(chéng)前面一句是什(shén)么(me)？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等(děng)问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在(zài)事(shì)态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是但行好事(shì)，意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

这句话传(chuán)递了(le)两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一(yī)种是做善(shàn)行、善(shàn)举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于党员干部身上，则要求党(dǎng)员干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几(jǐ)个方面：一是(shì)谈人(rén)及人际关系(xì)，二是谈命运，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达对读书的(de)看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌(xián)贫爱富，趋炎(yán)附势，从而使世(shì)界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多强调命(mìng)运和报应的(de)内容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安排(pái)的(de)，人应行善，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如(rú)何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强调人的主观能动(dòng)性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中(zhōng)也(yě)不乏劝人向善害(hài)人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正(zhèng)统的(de)儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的人(rén)都(dōu)可以从(cóng)中看(kàn)到自己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会(huì)政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史(shǐ)的局限，必然打(dǎ)上(shàng)那个时代的印记(jì)。

<丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里p>　　不少内(nèi)容反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心，反映(yìng)了(le)当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反(fǎn)映了(le)在当时乃至(zhì)当今社会(huì)制度下(xià)小(xiǎo)市民阶(jiē)层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较(jiào)模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的(de)真理性，如果不(bù)做正确的理解(jiě)，就会变成错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的(de)，我(wǒ)们要在阅读时采取批判的态度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。