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世界(jiè)四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè),世界四大文化名人不(bù)包括谁

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  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人(rén)。

  他们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈原,波(bō)兰的(de)天文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重要的人(rén)文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

  欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人(rén),中(zhōng)国浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国(guó)有名(míng)的辞(cí)赋家宋玉、俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么唐勒、景(jǐng)差都(dōu)受到屈原的(de)影(yǐng)响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志着中国诗歌进入了(le)一个(gè)由(yóu)大雅(yǎ)歌(gē)唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代,其主要作品有《离骚》《九歌(gē)》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以(yǐ)屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一,《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗(shī)歌产生了(le)深俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白(bái)尼(波兰语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享年70岁),是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰(lán)天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提(tí)出了日(rì)心说,否定了教会的权威,改变了人类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法。

  当时罗马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥(gē)白(bái)尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说,并(bìng)认为日心说(shuō)与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察和计算完(wán)成他的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉(lā)伯(bó)雷(léi)出(chū)生于法国中部的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教育,进修道院当了修士(shì)。

  期间开始学习希腊文,来了(le)解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学,用了(le)两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出(chū)版,次年出版第二部,虽然(rán)受(shòu)到民众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃大学(xué)的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但(dàn)不久国王死去(qù),小说又被列为禁书,拉(lā)伯雷被迫外(wài)逃,直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国(guó)后的拉伯雷在学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷在(zài)巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎(shā)翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文学(xué)史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要、最伟大的作家(jiā),全世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

  德国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎(shā)士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进(jìn)的。

  歌德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使我一生都属于他了(le)。

  读完第(dì)一部,我就像一个生下(xià)来的盲人(rén),一只奇异的手在(zài)瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐我智(zhì)慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎(shā)士比亚(yà)在马克思的(de)心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独一无二的,没有任何(hé)其(qí)他(tā)作(zuò)家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

  在马(mǎ)克(kè)思的(de)著作中,仅(jǐn)以数(shù)量来说(shuō),引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

  所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说(shuō),莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究(jiū)过程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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