还记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了(le)，可(kě)这位大漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏从来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前(qián)去那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)的(de)视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的(de)一个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有一(yī)个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均完全和正常世(shì)界(jiè)颠(diān)倒(dào)。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这(zhè)么觉得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不(bù)是为了讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我(wǒ)对他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论的(de)是一(yī)种社会现(xiàn)象，是(shì)人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会(huì)，越来越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的(de)乱象，不只(zhǐ)是(shì)在(zài)某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉(méi)的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵(líng)魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟(dì)弟(dì)，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又(yòu)怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒(nù)，于是(shì)大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能(néng)是因为(wèi)出(chū)身于(yú)书香世家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在(zài)孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下(xià)一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送到(dào)父母(mǔ)家(jiā)，自己则继续跟着乐(lè)队四处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月(yuè)入过(guò)万(wàn)也(yě)是常有的事儿(ér)，但他却(què)觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很(hěn)。

再(zài)三思考(kǎo)之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩朱梅回了(le)新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎(láng)为(wèi)了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销量(liàng)高达(dá)30万张(zhāng)。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一个没人认识的(de)地(dì)方。

或(huò)许正如(rú)刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也(yě)越(yuè)显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么(me)安(ān)安(ān)静静(jìng)地(dì)采风(fēng)生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代(dài)的(de)时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意(yì)为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有整个(gè)世(shì)界(jiè)。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那(nà)么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现(xiàn)在这个时(shí)代(dài)公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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