輮使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然是輮使之然(rán)也的(de)然指(zhǐ)代前(qián)面的加工使木(mù)材曲折的。

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輮使之然也(yě)的然(rán)指的是，楺使之(zhī)然也(yě)的(de)然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面(miàn)的加(jiā)工(gōng)使木材曲折。

　　出自荀子的(de)《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能够已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以(yǐ)论述。

　　很多运(yùn)用比方来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学》是向来为人们所传(ch一个男人出轨了还爱自己的老婆吗uán)诵的名篇，其间有些警(jǐng)句，已(yǐ)成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的成语(yǔ)。

　　这(zhè)儿(ér)节选三段，在原文中本不相连，可(kě)是意脉一向，能够(gòu)独(dú)立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取(qǔ)之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚(hòu)的(de)意义，因而，道理能说(shuō)得粗(cū)浅理解，发(fā)人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀子社会(huì)政(zhèng)治(zhì)思(sī)想的起点，他在作品中首要提出学习(xí)不能(néng)够中(zhōng一个男人出轨了还爱自己的老婆吗)止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处理根本问题(tí)。

　　由于(yú)他十分重(zhòng)视这个问题，所以他把自己的见地，经过“正人”之口提出来，以(yǐ)示慎重。

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