作家许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学(xué)，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学(xué)士(sh中国欠别国钱吗ì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述(shù)了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论花生的好处，借(jiè)物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论中国欠别国钱吗的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居(jū)福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年(nián)回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教(jiào)史(shǐ)有精深(shēn)研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代(dài)著名小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津(jīn)大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间(jiān)曾兼(jiān)任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等(děng)，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-许地(dì)山

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