吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思：美(měi)丽的。

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐(xú)公何能(néng)及(jí)君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极了，徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)？城北的徐公齐国的最美的(de)男(nán)子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐(xú)公美），于是又问(wèn)他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外(wài)面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家(shèn)远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息(xī)时(shí)想这件事，说：“我的妻子(zi)认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我美(měi)，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约(yuē)前(qián)385年—前(qián)319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍(shì)齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才(cái)，奖励贤臣(chén)，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威(wēi)王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革(gé)，“谨修(xiū)法律而督(dū)奸吏(lì)”。

吾妻(qī)之美我(wǒ)者 的美什么意思(sī)

　　意思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战国(guó)时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xu威尔士首都是哪个城市 威尔士是哪个国家ǎn)：明日徐公来(lái)，孰视(shì)之，自(zì)以为不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美我者(zhě)，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之(zhī)美我(wǒ)者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他(tā)躺(tǎng)在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌(jì)这样有自知(zhī)之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如流的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端(duān)，改良政(zhèng)治(zhì)的迫切愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意(yì)见并积极加以改(gǎi)正才(cái)有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美(měi)”的问答开篇，继(jì)写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客人赞美自己的(de)因为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用(yòng)类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法(fǎ)婉讽“王(wáng)之敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自(zì)身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改(gǎi)革弊政，整顿吏(lì)治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之(zhī)际，七雄并立，各国间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都(dōu)异(yì)常尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自(zì)己(jǐ)的才(cái)能和学(xué)识，游(yóu)说(shuō)于各国之(zhī)间，有的主张连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些人为(wèi)策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争(zhēng)策(cè)略，为(wèi)某些统治集团服务，并且往往利(lì)用当时(shí)错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯(hóu)采纳，施展着自(zì)己治(zhì)国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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