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仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟子仁(rén)政思想的现代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能(néng)缓解(jiě)人与(yǔ)人(rén)之间的矛(máo)盾(dùn)，促进全社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才(cái)稳固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，多多援助他国，结(jié)交盟友(yǒu)，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在(zài)危难之(zhī)时(shí)，才会得到更(gèng)多其它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发(fā)展了孔子的德治思想(xiǎng)，发展(zhǎn)为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封(fēng)建(jiàn)统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一(yī)方面严格区(qū)分了统治者与(yǔ)被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天(tiān)子到庶(shù)人的等(děng)级制度；

　　另(lìng)一方面，又把(bǎ)统治者和被统治者的(de)关系比作父母对(duì)子女的(de)关(guān)系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近、服(fú)侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是(shì)一种最理想(xiǎng)的(de)政(zhèng)治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可以得(dé)到(dào)人民(mín)的(de)衷心拥护(hù)；

　　反之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失(shī)去索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的民心而(ér)变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径(jìng)等，其(qí)中贯穿着(zhe)一条(tiáo)民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的(de)。

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