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礼崩乐(lè)坏(huài)是什么时期的事件(jiàn)啊，礼崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼乐只是受到了局部的(de)破坏，而到(dào)了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后(hòu)期(qī)，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的衰微(wēi)

　　西周末期周王的统治(zhì)不(bù)断受到(dào)外族的侵(qīn)扰，而(ér)王室内部(bù)各阶级的矛(máo)盾也在(zài)不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无(wú)动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土地经常赏赐给诸侯，周王室实际(jì)控制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追求

　　“周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至(zhì)高无上(shàng)的(de)周王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾(jià)于(yú)诸侯之上(shàng)。

　　此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的权(quán)威受到了致(zhì)命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝(cháo)，为巩固其统(tǒng)治，在国(guó)都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周朝的(de)分封制使(shǐ)得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为统治(zhì)者的治理提供便(biàn)利，但也为(wèi)后来(lái)的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾越王权(quán)埋下了(le)隐患。

　　西(xī)周以善(shàn)农(nóng)耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮食品种繁(fán)多，基(jī)本包括了后世(shì)所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸造、丝(sī)织等其他方面也很(hěn)发达(dá)战狼3什么时候上映？。

　　经济(jì)上(shàng)发展(zhǎn)，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝建立了一整套的(de)礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对(duì)外(wài)大规模用(yòng)兵(bīng)之外，还(hái)对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国(guó)社(shè)会大体情(qíng)况

　　礼乐制(zhì)度经过了(le)两次大的摧(cuī)残和动荡之后，在战国时期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

　　礼崩乐坏出现于西(xī)周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐(lè)；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日(rì)渐崩坏(huài)而引起的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致人(rén)心(xīn)不(bù)古，世风日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐坏(huài)，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾语、定(dìng)语，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三(sān)年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必(bì)坏(huài)；三年不为乐(lè)，乐必崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代封(fēng)建制度(dù)的(de)规章制(zhì)度(dù)遭(zāo)到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(bi战狼3什么时候上映？àn)局，驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改(gǎi)进(jìn)。

　　礼在(zài)中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典章制度和道德规(guī)范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

　　2、唐末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国(guó)战狼3什么时候上映？封建社(shè)会(huì)的新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映下(xià)的温柔敦厚与尊礼重义。

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