作者(zhě)到国子(zi)监上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞(xiū)于为师”的观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提(tí)问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模(mó)糊(hú)认(rèn)识。

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前(q爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解ián)：在我之前出(chū)生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文言文常见的“状(zhuàng)语余(yú)行局后(hòu)置”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这个状(zhuàng)语放在谓语形容(róng)词(cí)“先(xiān)（早）”的后面。

　　文言(yán)文(wén)的(de)状(zhuàng)语并(bìng)不(bù)是一定(dìng)要后置的，但是，有(yǒu)一种状语必定后置，那就(jiù)是介宾结(jié)构作状语(yǔ)。

　　我们(men)知道，状语是用来修饰、限制谓语(yǔ)动(dòng)词或形容词的(de)，表示谓语中心词的状态、方式(shì)、时间(jiān)、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但(dàn)表示(shì)方式、时间、处所时(sh爪zhua跟爪zhao的区别组词，爪zhua跟爪zhao的区别图解í)，往往需要用介(jiè)词来(lái)引入(rù)对象(xiàng)，如(rú)“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中(zhōng)的(de)“在”、“于”、“用(yòng)”是(shì)介词，后(hòu)面(miàn)是(shì)介(jiè)词引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的(de)结(jié)构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是介宾结(jié)构都(dōu)要放在谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表(biǎo)述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为“晓(xiǎo)之以理(lǐ)”。

　　乎，作(zuò)介(jiè)词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语后置的情况(kuàng)，例如问(wèn)题中的例(lì)子，也可(kě)以说成“生在我之前”；“早于我”。

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