赶尸也(yě)有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的(de)是(shì)解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在(zài)大脑中的寄(jì)生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电(diàn)来(lái)让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在(zài)外地客死他(tā)乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代，人(rén)死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长的绳索上(shàng)，身体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一(yī)定要在夜间运尸体，就(jiù)是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一(yī)般赶尸的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在(zài)古代道(dào)路(lù)和现在完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走时会发(fā)出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁(tiě)器(qì)。不过后(hòu)来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒(hǔ)传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归故(gù)里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么不管隔(gé)的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体(tǐ)运回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统(tǒng)，再加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多(duō)地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特(tè)别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归(guī)故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边(biān)撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路(lù)过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者(zhě)，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死(sǐ)刑犯(fàn)的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯(fàn)人的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不(bù)大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来(lái)了(le)赶尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人(rén)负(fù)责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有(yǒu)人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用的赶尸(shī)人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是(shì)一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更(gèng)神(shén)秘(mì)一(yī)些，在(zài)湘西(xī)流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被(bèi)战争波(bō中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省)及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西北，那么(me)就过关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中(zhōng)取(qǔ)回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不只是在湘西那边中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省才有(yǒu)，但是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地(dì)理(lǐ)环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店，但是(shì)在(zài)其他(tā)地方(fāng)是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进(jìn)村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第(dì)三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些因(yīn)素，所以(yǐ)在(zài)其(qí)他(tā)地(dì)方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行起(中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便(biàn)利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通(tōng)工具来完成。

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