作家许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也(yě)下工(gōng)夫钻(zuān)研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代(dài)表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)350开头的身份证是哪里的贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文(wén)学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地(dì)山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花(huā)生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有(yǒu)用的人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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