第一(yī)次听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知道原(yuán)来(lái)这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国(guó)元勋(xūn)刘伯温所做(zuò)出(chū)的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯温都预测到了什么事情，预(yù)测的到(dào)底准不准确咯，首先(xiān)我们要了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻译带图详解(jiě)，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确(què)定刘伯(bó)温预言(yán)是否准确了(le)，连对方(fāng)说的是什么意思可能都还看(kàn)不(bù)懂呢，刘伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》出(chū)自元(yuán)末明初(chū)的大文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温(wēn)，这位(wèi)可(kě)是(shì)历史上响当(dāng)当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的(de)开国元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通(tōng)天文地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来的。公元1368年某(mǒu)一(yī)日(rì)的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么。

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刘伯(bó)温

刘伯温(wēn)一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误的(de)说出碗下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服(fú)，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或许对(duì)刘(liú)伯温的(de)一些说法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘(liú)伯温是不(bù)是穿(chuān)越过去(qù)的(de)。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役(yì)、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇(chóng)祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这(zhè)些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中还有一些诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初(chū)封为燕王(wáng)，起(qǐ)兵靖难，故有(六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写yǒu)“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大概是指(zhǐ)成(chéng)祖的“永乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山(shān)上贝衣行”可能是“崇祯”二(èr)字了(le)。还(hái)有暗(àn)喻时间的结局(jú)“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔(bēn)走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到(dào)顺治(zhì)皇帝时最终完结。

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