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三晋(jìn)大地是(shì)什么意思,三晋大地三(sān)晋(jìn)指的是哪儿

  “三晋大地”有两种意(yì)思:1、指中国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的(de)合称,作为地理名(míng)词指赵(zhào)、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、指山西(xī)省。

  战国初韩(hán)、赵、魏(wèi)三分晋,山西又有“三(sān)晋”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿,公元前453年,三家联手在晋(jìn)阳城打败晋国(guó)执(zhí)政(zhèng)智氏,此后(hòu)三家逐(zhú)步瓜分晋国,前403年(nián),周天子承认三家为诸侯,史称“三家分晋”。

  因此,在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中,将赵、魏、韩(hán)三国合称为(wèi)三晋(jìn),其地(dì)约当今之山西省、河南省(shěng)中部(bù)北部、河北省(shěng)南部中部。

  现在三(sān)晋统指(zhǐ)山西。

三晋大地(dì)指(zhǐ)的(de)是那三个地方?

  三晋(jìn)大地不是指那三(sān)个地方。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是(shì)指(zhǐ)中国的战国时期的(de)赵国(guó)、魏国(guó)、乱含韩国三国的(de)合称(chēng),作为(wèi)地理名词指赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

  2、是(shì)指山(shān)西省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋(jìn)文化

  从现有(yǒu)的文献看,道(dào)家的传播(bō)大体(tǐ)可(kě)分为南(nán)北两大方(fāng)面。

  北方(fāng)方面又分为以三晋之(zhī)地的文子一(yī)支(zhī)和(hé)齐国的(de)黄(huáng)老学(xué)派(pài)一支,其共同(tóng)特点是以(yǐ)“道”为根本重建(jiàn)人(rén)文世界,具有明显的(de)“入世”倾(qīng)向。

  南方一(yī)系则为庄子代表,发展《老子》去“欲”之说(shuō),进(jìn)而(ér)将(jiāng)“长生久视”的(de)取向扭转为精神的(de)自由亦(yì)即“逍遥”,表现出明显的“出世”倾向(xiàng)。

  北方系的(de)三晋的一(yī)支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是(shì)后(hòu)人摘抄《淮南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主要从《老子》的无为、尚虚、贵(guì)柔(róu)及主在人后的(de)宗旨出发,推阐出一(yī)番(fān)道家的治世之(zhī)道。

  古本(běn)《文子》假托周(zhōu)平王(wáng)与文子对话。

  学者认(rèn)为,这不唯(wéi)旦是无谓的设辞,文子(zi)是晋人(rén),而且是史(shǐ)官(guān)出身,他的学术背(bèi)景(jǐng)正以三(sān)晋的史学为背景,这与我们对(duì)老子学(xué)术背景认识有一致处。

  而且(qiě),据魏启鹏先生考察,睡虎地(dì)出土的(de)秦代竹简《为吏之道》中(zhōng),即含有(yǒu)文子(zi)之学的(de)内容,即是说文子之(zhī)学在北方的影响直(zhí)至秦(qín)国。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科(kē)紫菜是不是海鲜-三晋

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