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悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是(shì)年(nián)华随时光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为(wèi)社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原文(wén)如(rú)下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也(yě)，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法(fǎ)明(míng)确志向，不(bù)排除外(wài观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单)来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有志向就无法(fǎ)使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世(shì)事、不为社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复(fù)何及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终前(观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单qián)写给(gěi)他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮(liàng)临终前写给(gěi)他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以(yǐ)明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广才，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大(dà)多(duō)不接(jiē)触(chù)世事、不为社(shè)会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无(wú)以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人们只有宁静才能(néng)够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊(pō)才能含(hán)英(yīng)咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的(de)学习(xí)环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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