人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的(de)。

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人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力(lì)求(qiú)索，不(bù)然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于(yú)三(sān)辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝(xiào)廉(lián)不行，连辟公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久，自王(wáng)侯(hóu)以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不要去(qù)钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行(xíng)不高尚；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑(hún)天(tiān)说，他观(guān)测记录了两千(qiān)五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生存(cún)下(xià)来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗(kē)恒星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于(yú)勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受学宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出(chū)发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困(kùn)难可想而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共同的劳(láo)动生(shēng)活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一(yī)个出色的纺织(zhī)能手，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的(de)理解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着(zhe)更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的(de)去(qù)劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所获(huò)

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