杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无(wú)处(chù)存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一(yī)吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因)就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害什么(me)。

　　”

　　那人(r白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因én)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处，没(méi)有什么(me)地(dì)方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动(dòng)，怎么还担心地会(huì)陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人一解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人(rén)也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率(lǜ)领(lǐng)南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者(zhě)联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破(pò)庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝(cháo)一个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多(duō)人(rén)，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使(shǐ)，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人(rén)会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说(shuō)：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开始(shǐ)就能清醒这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不(bù)下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个(gè)杞国人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在(zài)空气(qì)中进行，为什么还担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉下来，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它填满了(le)四处，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于(yú)是那个(gè)杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也放(fàng)下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子》中(zhōng)记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天地(dì)崩坠(zhuì)的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们(men)不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象鲜(xiān)明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言。

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