释(shì)明心是妙智寺的(de)和尚，从我们大众(zhòng)的角度去(qù)看的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻人是自愿到寺院去出(chū)家(jiā)的，可是释明心(xīn)偏偏就(jiù)是那个比较独特的人(rén)，感觉(jué)但凡(fán)是发愿深的人(rén)就是他这个(gè)样(yàng)子，好(hǎo)多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，大(dà)底(dǐ)上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚(shàng)稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代的(de)少年啊，法源深(shēn)的人就(jiù)是他这个(gè)样子。

三十二相

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别(bié)招(zhāo)人(rén)赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪(jì)不大(dà)却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去修(xiū)行，目前正在研读佛学院(yuàn)的(de)高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭来(lái)说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿(yuàn)意放自(zì)己的孩子(zi)到(dào)寺院里面去守青灯(dēng)呢，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的(de)，但是后来在释(shì)明心的坚持下还是同(tóng)意了，这才(cái)有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜访，听说他(tā)有去过(guò)印度佛国(guó)，真的不知(zhī)道现在(zài)的(de)他是不是已(yǐ)经在佛(fú)学(xué)文化上有了(le)更深入的考量，好(hǎo)多(duō)人在(zài)看到释明心面相的时候都会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人(rén)也特别的多，传(chuán)他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的(de)想法最为(wèi)普遍，小(危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普通大(dà)众(zhòng)而言(yán)就是一个(gè)比较离群索居(jū)的人群，可(kě)是随着时(shí)间的(de)推移(yí)和社会(huì)整体的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与(yǔ)时俱进的脚步，所以释明(míng)心(xīn)或许和(hé)我们大家心里所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不太(tài)一样，毕竟他也是(shì)少年中的一员(yuán)，像打(dǎ)球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟只会(huì)参(cān)禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家(jiā)人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面(miàn)说人有三十二面相和八十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现的(de)是庄严，所以不少人觉(jué)得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟(wù)很深(shēn)，我们虽然不提倡青(qīng)年们都去出家(jiā)静(jìng)修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省(shěng)非(fēi)常有(yǒu)意(yì)于自己的(de)身心(xīn)健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷静的(de)看待(dài)和(hé)处理任(rèn)何问题。

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