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悲守穷庐将复(fù)何及啥意(yì)思(sī)，悲守穷庐(lú)将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以广才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险(xiǎn)躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来(lái)自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就无(wú)法增(zēng)长才干(gàn)，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会(huì)所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他(tā)儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复(fù)何(hé)及的意(yì)思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期政治家诸葛亮(liàng)临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也(yě)，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排除外来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远(yuǎn)大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而才(cái)干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世(shì)事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的(de)居舍(shě女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌)，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身(shēn)心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊(pō)、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒(jiè)骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习(xí)环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学(xué)”，女人长期喝补血口服液好不好，女人补气补血口服液十大品牌则进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在(zài)学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途(tú)而废。

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