赶(gǎn)尸也有门派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫(chóng)值(zhí)入(rù)脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特定的神经(jīng)带(dài)动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过(guò)来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸(shī)体(tǐ)产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山(shān)，有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之后往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很(hěn)长的绳(shéng)索(suǒ)上，身体(tǐ)各个(gè)部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún)，顶(dǐng)端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要(yào)在夜间运尸(shī)体，就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不(bù)一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西(xī)赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由(yóu)于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶(gǎn)尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体(tǐ)的铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着(zhe)。有时候(hòu)想想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父(fù)母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了不管隔的(de)多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能将尸体运回去，又(yòu)能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑(xíng)犯(fàn)的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也(yě)不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很(hěn)晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就(jiù)干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸(shī)人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决(jué)的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是自(zì)杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么(me)就(jiù)需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太(tài)阳看，同时旋转，然后突(tū)然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指(zhǐ)定的(de)地点，就(jiù)表几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了示(shì)测试(shì)者体力(lì)达标。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深(shēn)山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多(duō)人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来(lái)，还(hái)是跟湘西的地(dì)理(lǐ)环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般(bān)是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其(qí)他地(dì)方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成(chéng)。

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