怀瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义是“嘉(jiā)言懿(yì)行，怀瑾(jǐn)握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品(pǐn)俄罗斯是资本主义还是社会主义德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言善行，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”“怀(huái)瑾握瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜(yú)兮，穷(qióng)不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风(fēng)：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节，固已无愧(kuì)于四皓，然犹仰慕之，尤见其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之情也。

　　”陶渊明(míng)的高风亮(liàng)节，本来就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他(tā)们喜欢贤(xián)才(cái)崇尚友谊的情(qíng)状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形(xíng)容道德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜无(wú)耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无(wú)耻。

　　语法(fǎ)：俄罗斯是资本主义还是社会主义联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五(wǔ)》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕(mù)而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于 明(míng)朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫(fū)圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛恨(hèn)的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒(mán)心(xīn)昧(mèi)己,终久是不(bù)牢坚(jiān)我(wǒ)说(shuō)的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫(jiào)你(nǐ)心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写(xiě)作(zuò)“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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