赶尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之(zhī)后的事，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫(chóng)，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各(gè)自的方(fāng)法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流(liú)给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原理是一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器(qì)，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是(shì)一个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人(rén)都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完全不一(yī)样，那(nà)个时(shí)候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的(de)，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固(gù)定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事(shì)情，我特(tè)地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸(shī)体运回故乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又(yòu)能(néng)让死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得(dé)魂魄给(gěi)走失了(le)，有招(zhāo)魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回(huí)家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费(fèi)人，还(hái)费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸(shī)人，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不(bù)是(shì)一样(yàng)的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方(fāng)处(chù)决的、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须(xū)满足(zú)三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常分辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关(guān)。

第二(èr)项测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送(sòng)到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三(sān)项测试：就是让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟湘西(xī)的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许(xǔ)外来(lái)的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们(men)不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由(a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其(qí)他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随(suí)着交a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大通越来(lái)越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也(yě)不需要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大