不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成(chéng)了高山，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高(gāo)尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就没有办法达到(dào)千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于(yú)不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意为做(zuò)事(shì)情(qíng)不一点一(yī)点积(jī)累，就永远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千(qiān)里；不积小流，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意(yì)思是：没有一步(bù)半步的累计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古(gǔ)音(yīn)相通(tōng)，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末(mò)期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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