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中国有多少万大军,中国多少万兵力

中国有多少万大军,中国多少万兵力 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步(bù)到底读gui还(hái)是kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思(sī)是每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日积(jī)跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

  每天(tiān)半步半步的积累起来(lái),一(yī)段时间后就是一(yī)千里路。

  比喻学习应该有恒(héng)心(xīn),要(yào)坚(jiān)持下去(qù),不要半(bàn)途而(ér)废。

  出自《荀子(zi)·劝学》:“不积跬(kuǐ)步,无(wú)以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江(jiāng)海。

  ”

《劝学》节选

  积土成(chéng)山,风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成(chéng)德,而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不积跬步(bù),无以至(zhì)千里;

  不积小流,无(wú)以(yǐ)成江海。

  骐骥一(yī)跃,不能(néng)十步;

  驽马十驾(jià),功在不舍。

  锲(qiè)而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之(zhī)强(qiáng),上食埃土,下饮黄(huáng)泉(quán),用心一(yī)也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者,用心躁(zào)也。

翻译

  堆积土石成了高山,风雨从(cóng)这(zhè)里兴(xīng)起;

  汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊(yuān),蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累善行养成高尚(shàng)的道德,精神得到(dào)提(tí)升,圣人(rén)的心(xīn)境由此具备(bèi)。

  所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的(de)行(xíng)程,就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨中国有多少万大军,中国多少万兵力跃,也不足(zú)十步远(yuǎn);

  劣(liè)马连走(zǒu)十天,它的成(chéng)功在于不停止。

  如果刻(kè)几下就停下来了中国有多少万大军,中国多少万兵力(le),那么腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝到地(dì)下的泉水,这是由于(yú)它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是(shì)因(yīn)为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步(bù)。

  常与(yǔ)后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做(zuò)事情(qíng)不一(yī)点一点(diǎn)积累,就永远(yuǎn)无法达成目的。

  荀(xún)子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不积(jī)跬步,无以至千里(lǐ);不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú),无以成(chéng)江(jiāng)海。

  意义

  全句液咐的(de)意思是:没有一步半步的(de)累计,就(jiù)没有(yǒu)办法到(dào)达(dá)千里的地方(fāng);不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流,就没(méi)有办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的(de)作用,可以充实、丰富(fù)、完(wán)善自己。

  可(kě)用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名(míng)况(kuàng),字卿(qīng),汉族(zú),因避西汉宣帝刘询讳(huì),因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字古音(yīn)相通,故(gù)又称孙(sūn)卿。

  周朝战(zhàn)国(guó)末(mò)期赵(zhào)国人(rén)。

  著名思想家、文学家、政(zhèng)治家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称(chēng)“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒,后(hòu)为(wèi)楚兰陵(今山东兰陵)令。

  荀子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

  对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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