什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些(xiē)方面(miàn)是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政治(zhì)生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由(yóu)外力手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(lì)强制(zhì)的发展;是各方面素质都得(dé)到较好(hǎo)的发(fā)展或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的(de)全面发展，是与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是(shì)以人为本位的世界观(guān)，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本(běn)身(shēn)的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人(rén)的意义(yì)尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设(shè)的(de)根本是(shì)精(jīng)神。

　　人文精神倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人(rén)的基(jī)本(běn)存在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得到了(le)极大(dà)的提(tí)高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之忧得(dé)到(dào)解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场经济的实用性(xìng)与(yǔ)功利性特征，又导致了(le)人(rén)文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下(xià)，在现(xiàn)代(dài)社会(huì)的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与(yǔ)社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的(de)要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高(gāo)领导(dǎo)者(zhě)的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最常见的文(wén)化(huà)载(zài)体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关(guān)怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值的(de)双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢(yíng)得更多的(de)读者(zhě)，为自身(shēn)的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走(zǒu)进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始关心人(rén)内心(xīn)的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类的解放(fàng)与自(zì)由的追求(qiú)等等。

　　扩展(z手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州hǎn)资料(liào)

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西(xī)周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋(qiū)后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经(jīng)久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神(shén)和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文(wén)一词(cí)，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本(běn)、注重人(rén)对于(yú)真善的追求等方面做出了规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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