三(sān)十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神(shén)道(dào)居住的名(míng)山胜地的。

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三(sān)十六洞天七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比(bǐ)喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福(fú)地记》：“列出十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所居名(míng)山胜境。

　　首列太(tài)上“十(shí)大洞天”，次(cì)列(liè)“三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神(shén)仙所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例(lì)句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在(zài)这(zhè)福(fú)地洞(dòng)天(tiān)之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福地(dì)其实指的就是(shì)一些具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰是非常(cháng正、异、新，正异新的区分)适(shì)合修炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称(chēng)为(wèi)是“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)遍布衡谈运了中国的(de)很多省(shěng)市，但是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山(shān)洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由(yóu)于十(shí)大洞天历史比较久(jiǔ)，而且没说过具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是(shì)找不到的，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好(hǎo)找了，因(yīn)为(wèi)里(lǐ)面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞天在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县(xiàn) ，蓬玄(xuán)洞天(tiān)在(zài)衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里(lǐ)就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很(hěn)多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里(lǐ)都曾是得道真人隐正、异、新，正异新的区分居过的(de)地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一(yī)些(xiē)传说(shuō)的，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就(jiù)被大家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了“福地洞(dòng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当(dāng)山和崂山，现在很多(duō)山上(shàng)的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)被(bèi)列(liè)入(rù)了世界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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