杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都(dōu)在天空里活动，怎么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)国遇上严(yán)重(绿豆汤的热量是多少大卡zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘(chéng)其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进(j绿豆汤的热量是多少大卡ìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸(yōng)各国的军队会(huì)聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐代。

　　陆(lù)象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太平公(gōng)主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化解，救(jiù)了许多人(rén)，那(nà)些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希望(wàng)明公采(cǎi)取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪里有威(wēi)风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧(kuì)地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的担心(xīn)而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的气体罢(bà)了，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发光的(de)气体，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)进(jìn)行，为什么(me)还担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经(jīng)典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无(wú)穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据(jù)地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这(zhè)则寓(yù)言(yán)。

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