提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过(guò)但肯(kěn)定听(tīng)过(guò)。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸(shī)，是(shì)湘西(xī)地(dì)区的(de)一种巫文化。是将(jiāng)客死(sǐ)他乡之人的尸体带回家(jiā)乡的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在(zài)内的整(zhěng)个(gè)湖南西部(bù)地区的统称(chēng)。赶尸这一技术起源(yuán)于(yú)清朝(cháo)中期，起初是(shì)船(chuán)运的方式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船只沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了死(sǐ)者(zhě)的安全，船(chuán)运(yùn)也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如(rú)何能行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑(hēi)色腰带，头(tóu)上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符，431mm是多少厘米 431mm是多少米走在尸体前面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而尸(shī)体则(zé)用草绳穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据报道说(shuō)有运尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和(hé)四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻(dào)草等扎(zhā)一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背上，然后一起套上黑尸布。为(wèi)防(fáng)止死者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的确，通常到目的地两三(sān)天前(qián)，赶尸(shī)人会事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿戴齐(qí)备(bèi)，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如(rú)出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须是三更半(bàn)夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这只是害怕其(qí)他人(rén)发现他们(men)将尸体分解而编(biān)造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说(shuō)明(míng)如何同时运多具尸(shī)体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认(rèn)为(wèi)运尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起(qǐ)，前后(hòu)两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧(rèn)性使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下(xià)晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利(lì)用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从(cóng)川(chuān)边(biān)到湘西，地理条件是向下(xià)倾斜的，走的(de)一般都是向(xiàng)下的斜(xié)坡，重力势能转化为动能(néng)，尸(shī)体431mm是多少厘米 431mm是多少米架子就能行动方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸(shī)人(rén)精心选择，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只好一个个(gè)背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世(shì)一些人则是以(yǐ)赶尸(shī)为由干着走私(sī)的行当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的名(míng)头，走私(sī)食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖(mài)给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的(de)药材(cái)带(dài)出大(dà)山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶尸为由就再适合不过了！

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湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗？

如(rú)今，由(yóu)于(yú)科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放(fàng)，赶尸(shī)已然(rán)不复存在(zài)。已悄然(rán)演(yǎn)变成了(le)一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜(yè)幕降(jiàng)临(lín)，赶(gǎn)尸作(zuò)为一(yī)项(xiàng)民俗用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在(zài)游客(kè)面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现(xiàn)湘西赶(gǎn)尸其(qí)实是特定(dìng)历(lì)史文化环(huán)境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归(guī)根的心愿(yuàn)而(ér)将某些传统(tǒng)文(wén)化资源(yuán)转化为生计(jì)方式的结果。

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